http://tekstowisko.com/ Komentarze do notki "Powtórz to głośno przy kompie!" pl http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613936 <p>oczyma wyobraźni słyszą <i>bułę</i> w stylu &#8220;Czy jestś za pełną realizacją bla bla bla &#8230;&#8221; z kultowego filmu &#8220;Ostatni dzwonek&#8221; :)</p> <p><img src="http://img267.imageshack.us/img267/8078/montesa9.jpg" /></p> Sat, 28 Feb 2009 11:13:31 +0000 docentstopczyk comment 613936 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613934 <p>w kompromitujący sposób nieintencjonalnie parodiując Gintrowskiego, śpiewającego wiersze Herberta.</p> <p>Ale Różewicz, Różewicz jest zakryty. Dlaczego?</p> Sat, 28 Feb 2009 10:52:40 +0000 jarecki comment 613934 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613933 <p>A jednak! Już myślałem, że się kompromitująco walnąłem, ale jednak można!<br /> Niemniej był z tego jakiś song zrobiony a fragmenty były recytowane.<br /> Znajdę to!!!</p> Sat, 28 Feb 2009 10:50:33 +0000 jarecki comment 613933 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613931 <p>sobie jak to można zaśpiewać ... chociaż</p> <p><span class="caps">SPADANIE</span><br /> <span class="caps">CZYLI</span> O <span class="caps">ELEMENTACH</span> <span class="caps">WERTYKALNYCH</span><br /> I <span class="caps">HORYZONTALNYCH</span> W Ż<span class="caps">YCIU</span> CZŁ<span class="caps">OWIEKA</span><br /> WSPÓŁ<span class="caps">CZESNEGO</span></p> <p>Dawniej<br /> bardzo bardzo dawno<br /> bywało solidne dno<br /> na które mógł się stoczyć<br /> człowiek</p> <p>człowieka który się znalazł na dnie<br /> dzięki swej lekkomyślności<br /> lub dzięki pomocy bliźnich<br /> oglądano z przerażeniem<br /> zainteresowaniem<br /> nienawiścią<br /> radością<br /> wskazywano na niego<br /> a on czasem dźwigał się<br /> podnosił<br /> splamiony ociekał</p> <p>Było to solidne dno<br /> można powiedzieć<br /> dno mieszczańskie</p> <p>inne dno było przeznaczone<br /> dla pań inne dla panów<br /> w tamtych czasach bywały<br /> na przykład kobiety upadłe<br /> skompromitowane<br /> bywali bankruci<br /> gatunek obecnie prawie<br /> nieznany<br /> swoje dno miał polityk<br /> kapłan kupiec oficer<br /> kasjer i uczony</p> <p>bywało niegdyś także drugie dno<br /> obecnie istnieje jeszcze mgliste<br /> wspomnienie<br /> ale już dna nie ma<br /> i nikt nie może<br /> stoczyć się na dno<br /> ani leżeć na dnie</p> <p>Dno o którym wspominają<br /> nasi rodzice<br /> było czymś stałym<br /> na dnie<br /> jednak<br /> było się kimś<br /> określonym<br /> człowiekiem straconym<br /> człowiekiem zgubionym<br /> człowiekiem który<br /> dźwiga się<br /> z dna</p> <p>z dna mozna też było<br /> wyciągać ręce wołać &#8220;z głębokości&#8221;<br /> obecnie gesty te nie mają większego<br /> znaczenia<br /> w świecie współczesnym<br /> dno zostało usunięte</p> <p>ciągłe spadanie<br /> nie sprzyja postawom<br /> malowniczym pozycjom<br /> niezłomnym</p> <p>La Chute Upadek<br /> jest możliwy jeszcze<br /> tylko w literaturze<br /> w marzeniu gorączce<br /> pamietacie to opowiadanie</p> <p>o porządnym człowieku</p> <p>nie skoczył na ratunek<br /> o człowieku który uprawiał &#8220;rozpustę&#8221;<br /> kłamał bywał policzkowany<br /> za to wyznanie</p> <p>wielki zmarły może ostatni<br /> współczesny moralista francuski<br /> otrzymał w roku 1957<br /> nagrodę</p> <p>jak niewinne bywały upadki</p> <p>pamiętacie<br /> z dawnych bardzo dawnych<br /> czasów<br /> Wyznania<br /> Confessiones<br /> biskupa Hippo Regius</p> <p>W sąsiedztwie naszej winnicy była grusza, pełna owoców, nie<br /> nęcących ani kształtem, ani smakiem. Do jej otrzęsienia i za-<br /> brania gruszek udaliśmy się, niecni młodzieńcy, późną nocą,<br /> przeciągnąwszy aż do tego czasu zgubnym zwyczajem zabawę<br /> na placu. Zabraliśmy stamtąd ogromną ilość nie na naszą ucztę,<br /> lecz chyba aby rzucic wieprzom, choć nieco zjedliśmy;<br /> dopuściliśmy się tego tym chętniej, że nie było wolno. Oto serce<br /> moje, Boże, oto serce moje, nad którym się ulitowałeś, gdy<br /> znalazło się na dnie przepaści&#8230;</p> <p>&#8220;na dnie przepaści&#8221;</p> <p>grzesznicy i pokutnicy<br /> święci męczennicy literatury<br /> baranki moje<br /> jesteście jak dzieci przy piersi<br /> które wejdą do Królestwa<br /> (szkoda że go nie ma)</p> <p>- Czy ojciec wierzy w Boga &#8211; zawołał znów Stawrogin<br /> &#8211; Wierzę.<br /> &#8211; Jest powiedziane, że wiara góry przenosi. Gdy wierzysz,<br /> a karzesz górze, aby się ruszyła, to się ruszy&#8230; przepraszam, że<br /> plączę. A jednak zaciekawia mnie: czy ojciec ruszy z miejsca<br /> górę?</p> <p>takie pytania zadawał &#8220;potwór&#8221; Stawrogin<br /> a pamietacie jego sen<br /> obraz Claude Lorraina<br /> W Galerii Drezdeńskiej<br /> &#8220;mieszkali tu piękni ludzie&#8221;<br /> Camus<br /> La Chute Upadek<br /> Ach, mój drogi, dla człowieka, który jest sam, bez<br /> boga i bez pana, ciężar dni jest straszliwy</p> <p>ten bojownik z sercem dziecka<br /> wyobrażał sobie<br /> że koncentryczne kanały Amsterdamu<br /> są kręgiem piekła<br /> mieszczańskiego piekła<br /> oczywiście<br /> &#8220;tu jesteśmy w ostatnim kręgu&#8221;<br /> mówił do przygodnego towarzysza<br /> w knajpie<br /> ostatni moralista<br /> francuskiej literatury<br /> wyniósł z dzieciństwa<br /> wiarę w Dno<br /> Musiał głęboko wierzyć w Człowieka<br /> Musiał głęboko kochać Dostojewskiego<br /> musiał cierpieć nad tym<br /> że nie ma piekła nieba<br /> Baranka<br /> kłamstwa<br /> zdawało mu się że odkrył dno<br /> że leży na dnie<br /> że upadł</p> <p>Tymczasem</p> <p>dna już nie było<br /> mino woli zrozumiała to<br /> pewna panienka z Paryża<br /> i napisała wypracowanie<br /> o spółkowaniu witaj smutku<br /> o śmierci witaj smutku<br /> a wdzięczni czytelnicy<br /> po obu stronach<br /> tak zwanej dawnej<br /> żelaznej kurtyny<br /> kupowali jej&#8230;<br /> na wagę złota<br /> panienka pani ta<br /> panienka ta pani ta<br /> zrozumiała że nie ma Dna<br /> nie ma kręgów piekła<br /> nie ma wzniesienia<br /> i nie ma Upadku<br /> wszystko rozgrywa się<br /> w znajomej<br /> niezbyt wielkiej okolicy<br /> między<br /> Regio genus anterio<br /> regio pubice<br /> i regio oralis</p> <p>a to co było niegdyś<br /> przedsionkiem piekła<br /> zostało zmienione<br /> przez modną literatkę<br /> w vestibulum<br /> vaginae</p> <p>Zapytajcie rodziców<br /> być może pamiętają jeszcze<br /> jak wyglądało dawne Dno<br /> dno nędzy<br /> dno życia<br /> dno moralne</p> <p>&#8220;Dolce vita&#8221;<br /> czy Krystyna Keller<br /> żyła na dnie<br /> raport lorda Denninga<br /> stwierdza coś<br /> wręcz przciwnego<br /> Mons pubis<br /> z tego szczytu<br /> roztaczają się rozległe<br /> rosnące widnokręgi<br /> gdzie są szczyty<br /> gdzie otchłanie<br /> gdzie dno</p> <p>czasem mam wrażenie<br /> że dno współczesnych<br /> leży płytko tuż pod powierzchnią<br /> życia<br /> ale to chyba jeszcze jedno złudzenie<br /> być może isnieje w &#8220;naszych czasach&#8221;<br /> potrzeba budowy<br /> nowego przystosowanego<br /> do naszych potrzeb<br /> Dna</p> <p>Mondo Cane<br /> dlaczego ten obraz zrobił na mnie<br /> wielkie wrażenie rosnące jeszcze<br /> ciągle rosnące<br /> Mondo Cane ein Faustschlag ins Gesicht<br /> Mondo Cane film bez gwiazd<br /> Mondo Cane<br /> ludzie tam jedzą tańczą zabijają zwierzęta<br /> &#8220;robią miłość&#8221; tańczą modlą się konają<br /> kolorowy reportaż<br /> o agonii<br /> o agonii starych ludzi<br /> o kuchni chińskiej<br /> o agonii rekina<br /> o przyprawach<br /> o uśmiercaniu starych<br /> samochodów<br /> pamiętam zgniatanie form<br /> zgniatanie metalu<br /> pisk i zgrzytanie<br /> unicestwianie karoserii<br /> metalowe wnętrzności samochodu<br /> cmentarz samochodów<br /> jeszcze jeden sposób malowania<br /> obrazów w takt niebieskiej muzyki<br /> w Paryżu odciskanie ciała na białych płótnach<br /> chusta świętej Weroniki<br /> oblicze sztuki<br /> usta milionerów usta ich kobiet<br /> smażone mrówki larwy owady<br /> czarne kopczyki na srebrnych misach<br /> wargi jedzących<br /> czerwone wargi w Mondo Cane<br /> świecące czerwone wargi wielkie<br /> poruszają się w Mondo Cane</p> <p>Następnie rozpoczeto dyskusję<br /> nad rozdziałem <span class="caps">III</span> schematu o Kościele<br /> o ludzie Bożym i laikacie</p> <p>Kardynał Ruffini<br /> powiedział<br /> że pojęcie Ludu Bożego<br /> jest bardzo nieprecyzyjne<br /> ponieważ <span class="caps">III</span> rozdział<br /> nie otrzymał kwalifikowanej większości<br /> głosów został odesłany<br /> do Komisji Liturgicznej<br /> dla przepracowania</p> <p>W sąsiedztwie naszej winnicy była grusza, pełna owoców, nie<br /> nęcących ani kształtem, ani smakiem&#8230; wyznał Augustyn</p> <p>czy zwróciliscie uwagę że<br /> wnętrza nowoczesnych domów bożych<br /> przypominają<br /> poczekalnię dworca<br /> kolejowego lotniczego</p> <p>Spadając nie możemy<br /> przybrać formy<br /> postawy hieratycznej<br /> insygnia władzy wypadają z rąk</p> <p>spadając uprawiamy nasze ogrody<br /> spadając wychowujemy dzieci<br /> spadając czyatmy klasyków<br /> spadając skreślamy przymiotniki</p> <p>słowo spadnie nie jest<br /> słowem właściwym<br /> nie objaśnia tego ruchu<br /> ciała i duszy<br /> w którym przemija<br /> człowiek współczesny</p> <p>zbuntowani ludzie<br /> potepione anioły<br /> spadały w dół<br /> człowiek wspołczesny<br /> spada we wszystkich kierunkach<br /> równocześnie<br /> w dół w górę na boki<br /> na kształt róży wiatrów</p> <p>dawniej spadano<br /> i wznoszono się<br /> pionowo<br /> obecnie<br /> spada się<br /> poziomo </p> <p><img src="http://img267.imageshack.us/img267/8078/montesa9.jpg" /></p> Sat, 28 Feb 2009 10:09:19 +0000 docentstopczyk comment 613931 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613930 <p>Miałem płytę Teatr stu -coś tam i tam chyba było Spadanie. Kto to śpiewał?<br /> Próbowałem znaleźć w sieci, ale nie dałem rady.</p> Sat, 28 Feb 2009 09:48:50 +0000 jarecki comment 613930 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613925 <p>biedny miś ... jogibabu :)</p> <p><img src="http://img267.imageshack.us/img267/8078/montesa9.jpg" /></p> Sat, 28 Feb 2009 06:46:12 +0000 docentstopczyk comment 613925 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613906 <p>a ten twój dialog z początku tekstu to trochę jak z Marii Czubaszek, więc mnie zachwycił i rozbawił, no, bo absurd takowy najlepsyz jest.<br /> Tylko Pokory i Dobrowolskiego trza by, by zagrali.<br /> Ale jeden już nie żyje dawno więc nie bałdzo się da, no.</p> Fri, 27 Feb 2009 23:11:11 +0000 tecumseh comment 613906 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613897 <p>to jest wiersz &#8230; wspaniały</p> <p><img src="http://img267.imageshack.us/img267/8078/montesa9.jpg" /></p> Fri, 27 Feb 2009 21:19:26 +0000 docentstopczyk comment 613897 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613894 <p>Nawet humanista powinien umieć odjąć od 46 siedemnaście. Odkryłem to 29 lat temu.</p> Fri, 27 Feb 2009 21:11:38 +0000 jarecki comment 613894 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613893 <p>lepiej późno niż wcale &#8230; w sumie</p> <p><img src="http://img267.imageshack.us/img267/8078/montesa9.jpg" /></p> Fri, 27 Feb 2009 21:06:16 +0000 docentstopczyk comment 613893 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613891 <p>..jak cię zobaczę!<br /> Pozdro</p> Fri, 27 Feb 2009 20:52:03 +0000 jarecki comment 613891 at http://tekstowisko.com http://tekstowisko.com/jarecki/58718.html#comment-613890 <p>Przecież pisałem..<br /> Wszystko już było.<br /> A ty, to jak jaki nawalony maturzysta?</p> Fri, 27 Feb 2009 20:32:50 +0000 igla comment 613890 at http://tekstowisko.com